坚持中国先进文化的前进方向—学习“三个代表”

2024-04-25

"> 江泽民同志关于“三个代表”的重要论述,是对党的先进性所作的全新的概括。其中,关于我们党始终代表中国先进文化的前进方向的科学论断,是对十五大提出的有中国特色社会主义文化建设方针的进一步深化。认真学习领会这一科学论断,对于坚持正确的前进方向,推进文化建设,实现中华民族的文化复兴,有着十分重大的现实意义和深远的历史意义。  
坚持中国先进文化的前进方向,是中国历史发展的必然要求  
中华民族在绵延五千年的历史长河中,创造极其光辉灿烂的中华文化和先进的科学技术,形成优良的民族文化传统,为人类发展和社会进步作出了重要贡献。  
鸦片战争后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,出现民族危机。“中国向何处去”成为当时时代的主题。当时先进的中国人,历尽千辛万苦,向西方国家寻找真理。可是从1840年的鸦片战争到1919年的五四运动的前进,共计70多年中,中国人始终没有找到可以抗御帝国主义的思想武器。旧的封建主义的思想武器打了败仗,中国人从西方学来的进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等思想武器也抵不住,败下阵来,宣告破产。是俄国十月革命唤醒了中国人,经过“五四”运动的推动,中国人学得了马克思列宁主义。“中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变”。(注:《毛泽东选集》第四卷,1514页。)从这时起,中华民族拥有了马克思列宁主义这一人类迄今为止最为先进的文化,因而“在精神上就由被动转入主动”,(注:《毛泽东选集》第四卷,第1516页。)而以马克思列宁主义武装起来的中国共产党,则代表了先进文化的前进方向。而近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代也因此宣告完结。  
随后的历史发展表明,为了顺应中国先进文化发展的要求,作为近代中国先进文化代表的中国共产党,必须解决两个相关的历史课题:一是实现马克思主义中国化,为坚持中国先进文化的前进方向提供科学的思想理论武器;二是以此为指导,正确处理文化发展中的“古今中西”关系,推进中国先进文化的发展。  
众所周知,使马克思列宁主义传入中国,掀起思想解放运动,这是“五四”运动的历史功绩,而其不足,则是思想界的形式主义。这种形式主义向右发展,形成种种反马克思主义思潮,向“左”发展,则形成后来在党内出现的教条主义。但不论右的或是“左”的思想,其共同点都是不懂得用马克思主义去认识中国革命的实际,从而正确认识中国革命的性质和道路,确定实现中国革命目标的路线、方针和斗争策略。因此,使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即按照中国的特点去应用它,就成了中国共产党亟待了解并亟须解决的问题。以毛泽东为代表的党内马克思主义者为此进行了卓有成效的工作,这就是废止洋八股,反对教条主义,“而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”,(注:《毛泽东选集》第三卷,第844页。 )把国际主义的内容和民族形式紧密结合起来,从而实现了马克思主义与中国革命实践相结合的历史性的飞跃,创立了毛泽东思想。毛泽东思想的产生,既为坚持中国先进文化的前进方向提供了科学的指导方针,又是近代中国先进文化的最大成果。  
在处理古今中西关系问题上,毛泽东坚持能动的革命的反映论和历史唯物论相统一的观点,在吸收五四以来文化论争的成果的基础上,建立起了辩证综合创新的文化观。这种文化观要求全面历史地对待古今中外的文化。对有数千年历史的中华文化遗产,应予以承继,并剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精华,做到古为今用,推陈出新。对于外国一切进步文化要大胆吸收,并在中国的基础上吸取其长处,“交配起来,有机地结合”,“创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西”,(注:《毛泽东著作选读》下册,第753页。)做到洋为中用。  

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