吃新米．每年在谷子收割前到稻谷黄熟后，各家自己选定吃新米饭的日子．谷子成熟后，到田里选割4～6把稻谷背回来加工成米，杀一只红公鸡，做水豆腐，煮熟新挖回来的芋头，抬到供桌上献神及在饭桌上献老祖宗．去割谷子的男子要早起，吃饱再下田，如饿着肚子割新谷，被认为当年全家要饿肚子．在往返路上，碰到人不准答话．吃新米饭时要把出嫁的姑娘接回来．长辈先吃一口后，其他的人才能去添饭．第一碗饭不能泡汤．
“土佬满年”．个旧、蒙自等地旧历九月二十八日，为当年去世的老人过“满年节”．节目前，老人的女儿同女婿要带着鸡、酒回娘家烧纸、献饭，请亲友上坟献祖宗．过去，“满年节”要连续举行3年，现在一般只做1年．“满年节”民间有两种传说：一是古时有1个皇帝，请壮族厨师做御膳．有一天皇帝问他：世上什么最甜？”厨师说“盐最甜”．皇帝一怒之下杀了厨师，又另请了１个厨师．这个厨师做菜不放盐，皇帝问厨师：“为什么不放盐？”厨师回答：“皇上说盐不甜，所以不敢放．”皇帝才知道错杀了人，就给杀错的厨师做“满年节”．二是古时有１个皇帝的妃子，是个土佬女子．有１年，妃子的母亲去世．她选好启程的日子（九月二十八）回家给母亲送丧．皇帝说：“天下雨，你不回去．”妃子说：“再大的雨也要去．”皇帝说：“天要下雨，天要下雨．”到了这天真的下雨了．据说，后来每到九月二十八日这天都会下雨，不下雨也要阴３天，天不阴，收成就不会好．
四、丧葬
壮族曾实行木棺火葬．旧志载：“土僚”“人死掘窖，置棺于上，乱击之，名日击土鼓，三日舁出而焚之．”“沙人”“死用薄棺葬，女媳盛妆罗立，曰站场，毕，舁于野，焚而掩之．”“依人”“亲死，素食麻衣，土巫卜朝火葬，不拘日月，岁终即除．”近代壮族普遍和汉族一样实行木棺土葬．唯蒙自称“依人”的分姓戴孝，如伍姓戴白帽，穿白色短衣；张姓包白头，穿白色长衣；沈姓、陆姓戴麻布帽，穿麻衣；王姓，人死棺木横停．“浓人”人棺前要先用筛子筛灰于棺底，然后用手拍击棺木查看灰有无异样痕迹，以断定死者魂魄是否离家妇于祖宗处．死者的枕头，要用三角形的白布装进筛净没有谷稗的大米．元阳壮族送葬时，长于肩挂装有谷子、稻花的黑布包，抱１只母鸡，跪在棺前，头上放一把长刀，刀口朝内，叩头３次后把刀抖落在地下看刀口方向，朝内表明死者不愿出门，还要继续叩拜，朝外说明死者已无牵挂．死者子女直至下葬后１个月内都要反穿孝衣．下葬后的第三天和第３０天要杀鸡到坟上献祭．河口“沙人”死３年以后，要择吉日从棺木中把尸，骨捡出来，装在瓦缸中重新安葬．弥勒的壮族人死，即敲起铜鼓，村民听到鼓声，便知死讯．女人死，须待娘家主要亲人到场方装棺木，来者携祭帏、猪羊等．男人死，只须其同胞兄弟赶到即可人棺．无论男女死后人棺，均以糯米面仿做成牛、羊、房屋等置棺前祭奠，以供死者“受用”．守孝之子，ｌ年内不得理发、刮胡子．包头孝布只可留为孙辈做衣服之用．
五、禁忌
有关社交方面的禁忌：公公不能进儿媳妇的卧室．识字人不敢给人写离婚书．有客人在家女人不上桌同吃．下一代不能陪同客人慢慢喝酒．哥哥不能同弟媳随便交谈．
有关生产方面的禁忌：阴历五月份属龙日不能挑粪、倒尿．六月六日忌下田做活．开工建房要看历书．如果历书上有“不宜动土”的意思，就另择吉日．
有关迷信方面的禁忌：春节忌说不吉利的话．正月初一不准吹火，不准扫地，不得串门，禁止舂米、洗衣服和动刀斧，不准外借东西．除夕前要还清借款和借物．不能坐门槛，不能用脚踩灶台和火塘上的三脚架，不能抬着锄头或戴着斗笠进家，不能攀爬或砍伐龙山上的树木．
有关妇女方面的禁忌：结婚之家，孕妇不准看新娘．家有产妇时，门上挂草帽１顶，暗示外人不能人内．出嫁的妇女回到娘家时，不能取祭坛上的东西．不准在孕妇的厨房顶上盖新瓦．妇女生孩子不满３天，卧室内不得点灯．产妇的衣服不能和男子的放在一处洗．大年初一女人不能梳头。
