同志们，今天由我为大家上一堂经常性思想教育课。本课的题目是“善鉴己过”。
善，是善长、长于的意思；鉴，就是审察、查找；而过，则是错误、过错。善鉴己过，就是善于审察自己，查找、认识自身的毛病、过错，自我进行解剖，自我批评。
提到自我批评，我想大家都不陌生。我们经常在班务会、民主生活会等场合进行自查自纠，查找、认识自身存在的问题，进行自我批评。这个自我批评，就是鉴己之过。而现实中，我们一些同志却不善于鉴己之过，有的是不注重查找自身的错误，缺少这种意识；有的是存在护短心理，不愿意暴露自己的问题；还有的则如司马光在《资治通鉴?唐纪》中所言：“人苦不自知其过”虽然想自我剖析、审察自己，但是却不善于查找、认识自身存在的问题，等等。凡此种种，都不利于我们发现、认识自身存在的毛病和问题，更不利于解决问题、改正毛病，不利于我们大家的成长进步。为此，今天我就以“善鉴己过”为题，来与大家交流一下思想，也算是谈一次心。
一、人非圣贤孰能无过
事物都是一分为二的。任何人都既有优点、长处，又有缺点、毛病；任何行为又都有正确与错误之分。古人讲：“金无足赤，人无完人”，意思就是说十全十美的人是不可能有的。人不是圣贤，谁能没有过错呢？毛泽东同志曾经说过：世上只有两种人不犯错误，一种是没有出生的人，一种是已经死去的人。而他本人，作为一代伟人，一个杰出的革命家、政治家、思想家，作为我们的伟大领袖，在文化大革命问题上，他也是犯过错误的。由此可见，我们每个人都会犯错误，都会有或多或少、或轻或重的过错，这是正常的，是亘古不变的真理.那么，有了过错之后，该怎么办呢？有的同志说─改。对，改！克服缺点、改正错误，完善自我，这是我们每一个同志的愿望。可以说，一个人的成长进步的过程，就是不断发扬长处和优点，克服短处、缺点，改正错误的过程。而要改正错误，首先得准确地找到错误、正确地认识错误，也就是要善鉴己过。它是改正错误、完善自我的前提。古谚讲：静坐常思己过，闲谈莫议人非。常思己过，对于我们每个来说，都有着非常重要的意义。
二、常思己过受益终身
可以说，我们大家都有各自的理想，都希望早日成才进步，成就一番事业，每名同志也都希望自己具有良好的道德修养。而常思己过，能够使我们早日实现自己的愿望，使我们受益终身。
第一，常思己过，是革命军人加强道德修养的重要途径。
革命军人的道德修养，就是指军人按照一定的道德原则和道德规范，进行自我教育和自我改造，从而形成军人应有的道德情操，达到更高的道德境界的活动。它一般包括两个方面的内容：一方面，是运用正确的道德原则，不断消除自己头脑中不正确的道德观念，另一方面，是履行自己接受的道德原则，把正确的道德观念变成自觉的道德行为，并在实践中不断总结提高。而这其中，充满着新旧两种道德观念的斗争。只有常思己过，自我解剖，才能及时检查、反省自己，才能及时发现偏差，认识自身在道德修养上的不足，进而及时洗刷自己的缺点错误，用革命军人的道德，去克服并战胜自己头脑中旧道德的思想残余，从而使自己具有良好的道德修养。雷锋等英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从没有什么缺点，而在于他们善于经常解剖自己，及时查找自身存在的问题，能够自觉认识缺点，从而及时克服。所以，我们大家必须善于解剖自己，经常反省自己的言行，及时发现自身存在的问题，勇于开展自我批评。只有这样，才能加强道德修养，使自己成为一个纯粹的人，一个道德高尚的人。
第二，常思已过，是我们成长进步途中的“保健医”。
人不注重保健，就会多生疾病；生了病而未及时诊治，就会小病变大病，不仅会损害健康，甚至是危及生命。由此可见，人的生理上的成长，需要“保健医”。而一个人在成长进步过程中，也是会生“病”的：会出现缺点，会出现过错，它同样需要“保健医”，这就是“常思己过”。因为只有常思己过，才能保证我们在成长进步的过程中健康发展。
