“三个代表”的精神，对于重建适应生产力发展的生产关系具有重大(2)

　　第二，“先进生产力的发展要求”的内涵和意义。生产力的发展要求是指生产力的发展对生产关系和上层建筑提出的要求，正如江泽民同志“七•一”讲话所说：“无论什么样的生产关系和上层建筑，都要随着生产力的发展而发展。如果它们不能适应生产力发展的要求，那就必须要发生调整和变革。”⑦这是对马克思主义关于生产关系和上层建筑要适应生产力发展要求的唯物史观基本原理的继承和运用，在继承和运用马克思主义这一基本原理的基础上，“三个代表”重要思想又进一步提出“先进生产力的发展要求”的新原理，“我们必须坚持不懈地发展先进的生产力。对于仍然存在的不适应先进生产力和时代发展要求的一些落后的生产方式，既不能脱离实际简单化地加以排斥，也不能采取安于现状、保护落后的态度，而要立足实际，创造条件加以改造、改进和提高，通过长期努力，逐步使它们向先进适用的生产方式转变。”⑧“先进生产力的发展要求”就是逐步培育和发展适应先进生产力发展需要的“先进适用的生产方式”⑨，这就在“生产关系要适应生产力发展要求”的基本原理基础上，进一步解决了在社会主义条件下，如何使生产关系适应先进生产力发展要求这个重大理论和实践问题，为先进生产力的发展开辟了科学的道路。
　　第三，“始终代表先进生产力的发展要求”的内涵和意义。只有明确什么是先进生产力，什么是先进生产力的发展要求，才能真正懂得“代表先进生产力发展要求”的内涵和意义。“三个代表”重要思想指出：“我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。”⑩我们党要代表先进生产力的发展要求，就必须把先进生产力的发展要求，落实在党的理论、路线、方针、政策上，落实在做好各项工作的实践中，落实在不断提高人民生活水平的实践效果上。这三个“落实”解决了党的各级组织和干部如何使自己的思想和实际行动与生产力发展规律相统一的问题，把党的先进性与生产力发展的规律性统一起来，把党的先进性奠定在先进生产力发展的基础上。这个“党的先进性与生产力发展规律性”相统一的基本理论，揭示了一些政党经受不住新的历史条件下新挑战的考验而垮台的根本原因在于其理论、路线和实践脱离了生产力发展规律和先进生产力发展要求，是对新的历史条件向共产党提出的新的挑战的科学回应，对于 永葆党和党的事业的生机和活力，具有根本性和长久性指导作用。
二、先进文化理论。
　　“三个代表”重要思想的先进文化理论包括先进文化、先进文化的前进方向、代表先进文化的前进方向这样三个要点。胡锦涛同志指出：“始终代表中国先进文化的前进方向，是对马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”⑾文化是经济和政治的反映，又反作用于经济和政治，这是唯物史观的文化理论的基本内涵。毛泽东同志关于新民主主义新文化的论述发展了马克思的文化理论，他指出：“新文化，则是在观念形态上反映了新政治和新经济的东西，是替新经济新政治服务的”⑿邓小平 同志们关于精神文明建设与物质文明建设辩证关系的论述，特别是关于培养“四有”新人的思想，发展了马克思列宁主义和毛泽东思想的文化理论，对于坚持和发展马克思文化理论和文化建设实践具有长远指导意义。
第一，先进文化的内涵和意义。“三个代表”重要思想继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论关于先进文化的思想，进一步深化了对先进文化的内涵及其在新的历史条件下的地位和作用认识，形成了当代马克思主义先进文化观。这主要表现在三个方面，其一，完整准确揭示了中国特色社会主义文化的内涵：“面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化”这个新文化观把我国新时期文化的社会主义性质、时代特点和民族特色有机统一起来，克服了片面强调马克思主义文化的阶级性，而排斥其时代性和民族性的狭隘文化观念，创立了与中国特色社会主义经济、政治相适应的科学文化观。其二，揭示了先进文化在经济社会发展中的功能，提出了“有中国特色社会主义的文化，是凝集和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志”⒀的新论断。其三，进一步明确了文化建设的根本任务：“着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化建设的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。”“在全社会形成共同理想和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。”⒁其四，提出发展文化产业的新论断