农村分校《品德与生活》教学中培养学生交往能力的实践研究
【摘 要】
《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。儿童的生活离不开交往，儿童良好的品德形成也离不开交往。如何在新课程下的《品德与生活》学科中从小培养农村儿童的交往能力，增强教学的实效性，是值得研究的问题。我们以研究《品德与生活》课堂中师生交往，生生交往为切入点，以 “交往式教学”为主要活动载体，通过各种方法的交往训练，培养农村孩子的合作能力、交往能力，从而使学生在交往中形成良好的品德。我们是从以下几方面去努力的：一 、师生交往，消除孩子交往的心理障碍。我们从尊重孩子、生成智慧、富有情趣三方面进行实践研究。二、生生交往，激起孩子交往的热情。我们从激起学生乐于交往、善于合作、分享快乐三方面进行实践研究。三、社会交往，培养孩子交往的能力。我们从促使学生主动交往、悦纳他人、调整自我三方面进行实践研究。从中，我们觉得这种做法实践了新课程理念，增强了农村学生的交往能力，并从交往中体验了情感、开发了学生的思维，提高了教学的实效性，是行之有效的。
【关键词】 交往 师生交往 生生交往 社会交往
我们学校是一所农村分校，学生由于交往范围狭窄，大部分孩子怕生人，羞于与他人交往，交往能力比较差。同时，其家长知识结构、周围环境单一，设施简陋，孩子交往圈相对封闭等局限，并且农村父母对培养学生交往能力认识不足，仅满足于让孩子吃好、穿好、满足孩子的物质要求，重视智力开发，不能为孩子创设良好的交往环境，缺乏正确的培养学生交往能力的态度和方法。再有由于社会、家庭、学校某些原因，农村学生的交往能力让人堪忧。
马克思指出：作为社会存在的人，其“交往是固有的”。《基础教育课程改革纲要解读》一书中提到：“把教育的本质定位为交往”。美国著名职业规划专家卡耐基曾指出：一个成功的管理者，专业知识所起的作用是百分之十五，而交往能力却占百分之八十五。东方“神童”魏永康，13岁时以高分考进湖南湘潭大学物理系，17岁考入了中科院高能物理研究所硕博连读。然而，就是这个创造了无数神话的神童，却由于交往能力极端低下，最后退学回到了老家。他的事例，也充分体现了人际交往之重要。
《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。儿童的生活离不开交往，儿童良好的品德形成也离不开交往。如何在新课程下的《品德与生活》学科中从小培养农村儿童的交往能力，从交往中体验情感、开发儿童的思维，培养儿童的创新能力，增强教学的实效性，是值得研究的问题。现在，孩子在家里大多是独生子女，缺少同龄人互相关心、爱护、合作的环境和条件。因而，以自我为中心意识较强，时常出现不愿意和别人交往的现象。这样，不利于学生的生存、生活和发展。因此我们以研究《品德与生活》课堂中师生交往，生生交往为切入点，以 “交往式教学”为主要活动载体，通过交往来倡导儿童的合作意识、自主探索意识、竞争意识，以此来培养农村孩子的合作能力、交往能力、创新能力，促进人的全面发展。我们根据自己的实践就上述问题作了以下尝试：
一、师生交往，消除孩子交往的心理障碍。
新的课堂教学应成为师生共同参与、互相作用，创造性地实现教学目标的过程。在这样的课堂中，教师的角色不仅仅是“教”者、“述”者、“问”者或指导者，而且是“学”者；儿童也从单纯的“听”者、“答”者的规定角色中走出来，充当了“问”者、“论”者、“思”者等角色，还可能承担组织部分儿童之间共同活动的任务。这种可变动的、师生多向的、多中心的互动关系，本质是师生人格上的平等和在探讨式的教学过程中的交往。这样,使师生之间的沟通由单一垄断走向多维多元。因为建构主义教学理论强调：“应当把学习活动置于一个社会环境中,使儿童自主地在情景中和互动中去形成知识，在教学中教师应当多多采用谈话交流作为教学的一种形式以利于教师与儿童之间更好地互动。”教学是一种沟通现象,“没有沟通就不可能有教学”，所以，老师应始终尊重儿童的知情权、参与权、发展权,使沟通情景和沟通关系如同所有社会的交往过程一样,更加多种多样、多层次、多维度,从而与受教育者真正建立起交互的主体性的伙伴关系。教师和学生的交往中我们是这样做的：
