（华南农业大学 珠江学院，广东 广州 510900）
摘要：
“人的改造与完善”是毛泽东人学思想体系的落点。其发轫于中西文化的碰撞熔融与人性的本质考量。人人需要改造、改造客观世界和主观世界、改造党的作风问题是其核心内容。新时期，毛泽东人的改造与完善思想对于党的建设工作具有重大的理论借鉴价值和现实指导意义。这就要求坚持加强理论学习、自我教育与世界观改造相结合，着力从思想上建设党；坚持制度改造与人的改造相结合，着力从制度上建设党；坚持党风改造与政府公信力建设相结合，着力从作风上建设党。
关键词：毛泽东人学；人的改造与完善；党的建设；当代价值
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2017.04.026
中图分类号： G６４２文献标识码：A文章编号：１６７２-９７４９（２０17）０4－０126－０5
作为中国共产党第一代领导集体的核心，在革命战争和社会建设的漫长征程中，毛泽东首次开辟了马克思主义中国化的新天地，同时继承、探索并进一步丰赡了马克思主义人学理论，开创了马克思主义人学中国化的新起点。毛泽东的人学思想合国情接地气，伴随着历史背景、时空方位和社会发展阶段的迁移而呈现出不同的内容和特点。综合来看，毛泽东的人学思想内涵丰富、博大精深，由点及面、浑然一体。倘若把毛泽东人学思想体系比作一个圆周，人的解放和自由便是其人学思想体系的起点（另文论述），人的平等和发展便是其人学思想体系的支点，人的价值和尊重便是其人学思想体系的中心点（圆心），人的改造和完善便是其人学思想体系的落点。而落点绝非终点。通过对人的解放使人不断获得自由，通过对人的改造使人不断走向完善，从而推动人类社会不断向前进步。在人的改造和完善中，人们进一步获取解放和自由的空间。起点也是完美的落点，落点也是崭新的起点。如此便形成一个相对闭合的理论运动周期，循环往复无限发展。从微观角度审视，毛泽东关于人的改造和完善理论独树一帜、自成一家。思想改造是其人学理论体系的显著特征与本质要求。本文以毛泽东“人的改造与完善”为研究对象，对其思想渊源、内容途径以及当代价值进行了探索。
