“关注文体,聚焦表达”的现实意义和价值追求(2)

2024-05-02

《九色鹿》虽然本身是由敦煌壁画中佛教故事改编而成,但是,进入教材,就可以把它视作一篇写人的叙事性作品。既然写人,开头就写了外貌特征,接着展开叙事——调达落水,九色鹿勇敢施救;调达千恩万谢,九色鹿不求感恩回报;调达背信弃义,进宫告密,带领国王军队包围九色鹿的住处,九色鹿智勇双全,斥责调达;结果九色鹿获救,国王惩罚了调达。针对这个故事,我们可不能总想着它是佛教故事,故事中的九色鹿是释迦牟尼的化身,如若他具有无边的法力,面对刀枪剑戟,根本无需斗智斗勇,只需手一挥,团团包围的军队和武器刹那间化为无形,何来故事的一波三折?哪有九色鹿精彩的语言描写?因此,只有把课文当作一篇写人的文章对待。首先,通过理清故事梗概,感受人物精神品质,体会故事的起伏跌宕;其次,聚焦文中的两个主要人物——九色鹿和调达,显然,九色鹿是主角,调达是配角。抓住主要人物,看作者是如何写人的。由此,可以聚焦九色鹿向国王申诉、斥责调达的一段话:

九色鹿非常气愤,指着调达说:“陛下,您知道吗?正是这个人,在快要淹死时,我救了他。他发誓永不暴露我的住地,谁知道他竟然见利忘义!您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜,难道不怕天下人笑话吗?”

读一读,九色鹿虽然讲了四句话,却有三层意思:一是委婉地告诉国王情况;二是简单陈述事实,让国王知道调达恩将仇报;三是奉劝国王不要和小人同流合污,陷害无辜。对内容的理解很简单,但是理清话语句子之间的内在逻辑关系却是复杂的。接着,还要比较阅读,猜想哪句话对国王触动最大。显然是最后一句,潜台词就是:您若同流合污,也是灵魂肮脏的人,定会遭到天下人笑话。简单的话语渗透着智慧,置国王于两难之境地。最后,读一读,演一演,抓住两个“您”字和感叹号、问号,进一步体会九色鹿表达技巧之高超,感受九色鹿善良、智慧之形象。

《鞋匠的儿子》一文,毋庸置疑是一篇写人的文章,这点与原文《鞋匠与总统》差别很大。原文前半部分和改编后进入教材的课文内容大致相同,都是写林肯就职总统后的演讲,但后面部分是佛教故事中六祖慧能向五祖弘忍问佛法的事。原文前后故事联系紧密,都是为了阐释“人人生而平等”的思想。两个故事,一古一今,一现实一传说,生动曲折,哲理令人深思。而改编后的课文后半部分概括介绍了林肯领导美国人民取得南北战争胜利、实现国家统一的故事。这一内容看似和林肯演讲关系不大,实则关系紧密,体现了编者匠心独运。南北战争影响深远,意义重大,这也是林肯被称为美国最有作为的总统的代表性事件。然而,编者虽然选取了这个事例,却仅简略概括地叙述,主要笔墨依然聚焦于林肯的演讲。为什么这样编排?对于这篇写人类文章,为什么这样选择事例、安排材料呢?原来,奥秘还是在林清玄原文所要表现的哲思上:人人生而平等。因为,参议员嘲笑、讽刺林肯的话是让林肯记住自己的父亲是个鞋匠,而林肯准确击中参议员们软肋的办法就是巧妙地告诉他们:做总统和做鞋匠一样,只是职业不同而已,不分贵贱。而这点,无论是原文还是课文,林肯的三段话中反映的全是这个核心思想。而正是因为林肯具备这种一般人尤其是参议员们不具备的“平等”思想,才决定了美国南北战争的走向——解放黑奴,从而使长达五年的战争取得转折性的胜利。教学这篇文章,我们不能仅仅让学生明白道理,更要学习写人的方法,让他们明白写一个名人,需捕捉其核心思想,选取典型事例,抓住人物语言,塑造人物形象。

由此可见,我们不能不分文体、千篇一律地教学,我们要增强文体意识;当我们有了意识,开始关注文体时,又不能唯文体,但可以从文体出发,让文本“如何表达”看得见。

二、追溯“文体与表达”之根源

阅读教学,基于文体,又不唯文体,在习惯性阅读教学的基础上,我们不需要转身,只需向前再迈进一步,即由关注课文写了什么、表达了什么主题或情感,继续向纵深迈进,关注课文是怎么写的、为什么这样写而不那样写。如此,内容、情感始终不会被绕开,只是成为我们关注怎么写以及为什么这么写的基础。相反,若还是像原来那样,止步于对内容的理解和情感的体会,那么,“课文是如何表达的”则永远会被丢失。我们提出这样的主张主要基于以下几方面原因:

1.《语文课程标准》的规定

课标在课程性质的阐述中第一句就指出:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”第三句说:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”第一句话具有决定性的意义,这就告诉我们,语文课程指向语言文字运用,兼顾“工具性与人文性的统一”,但是切不可在工具性和人文性之间游移不定。提醒我们在制定教学目标时,绝大部分要指向语言文字运用,指向人文、情感的不要过多。因为,在指向语言文字运用的综合性、实践性活动过程中,受到思想道德教育和审美情趣以及优秀文化的熏陶等,是一个自然而然的过程。从“本体性”和“非本体性”的角度来看,阅读教学坚持“语用”视角,“关注文体,聚焦表达”才是围绕语文教学“本体性”内容提出的鲜明主张,而这在新课标中处处都能找到依据和出处。如,“能联系上下文,理解词句的意思,体会课文中关键词句表达情意的作用”“在阅读中了解文章的表达顺序,体会作者的思想感情,初步领悟文章的基本表达方法”“阅读说明性文章,能抓住要点,了解文章的基本说明方法”“在理解课文的过程中,体会顿号与逗号、分号与句号的不同用法”“阅读叙事性作品,了解事件梗概,能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节……”由此看来,我们在增强文体意识的同时,更要关注文章的表达顺序、基本的说明方法和表达方法,甚至是关键词句、标点符号等。这些都体现了以“语用”为中心、以“表达”为关注点的理念。

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